山打铁花是中国人生活中习惯、生活中艺木中有着什么是文朋交通结构基本特征的非成分什么是文朋交通遣产。它既与老百𓂃姓的祁福期望、祁福习惯，🧔又与道教艺木的功名利禄化频繁关于，一块还融入到了豫南地区生活中崇奉、生活中现代舞蹈、生活中音乐音乐等那一天文章，什么是文朋交通非理性多种，很有结构基本特征。

　　很早的确山打铁花活动，充满道教的颜色和行业的特征。宋代崇尚道教，确山县境内的老乐山，曾是道教的好地，道教庙观遍及全县，仅乐山一处，就有“九宫二观一拜台”之称。社会上的金、银、铜、铁、锡五门工匠，与道士共同敬奉的是一个祖师——太上老君，所以，工匠们与道士们可谓师兄弟。“打铁花”初源于工匠们的祭祀活动。遇到道教的重大庆典，道士们也会出钱出物，请工匠们举行“打铁花”，为道教增添光彩。这无形中促进了“打铁花”活动的展开。清楚明了，“打铁花”的开始目的一是为了展现本行业的气度，取悦于群众，扩大影响，等于做一次广告；二是讨个吉利，运用“花”与“发”的谐音，劝打花打花，越打越发”之意，象征着工作兴隆兴隆。

　　打铁花，稀便用钢水打花的艺术类。打铁花𓄧有两种类型，就开始的另外一种生活走法是用六把弄湿泡透的柳木勺，把溶♋化的钢水舀上去，向高空抛开，说不定向一堵墙面砖甩去，猛然月球满天，灿烂绚烂绚烂。蔚为壮美美丽效果。另个另外一种生活走法有的是自己举着撑满钢水的勺子，另外一些自己举着棒槌重击那把勺子的长杆，外溅起满天月球。